my expressions

  विगत कुछ वर्षों में भारत सरकार ने शिक्षा प्रणाली में कई बदलाव किये हैं जिसका मूल उद्देश्य भारतीय शिक्षा पद्धति को भारतीय मूल्यों से पोषित एवं रोजगारोन्मुखी बनाना है जिससे उपलब्ध मानव संसाधन को वैश्विक अवसरों के योग्य बनाया जा सके | विशेष रूप से, उच्च शिक्षा के क्षेत्र में जो बदलाव किये जा रहे हैं उनके दूरगामी परिणाम प्राप्त हो सकते हैं बशर्ते उच्च शिक्षण संस्थानों का वातावरण शैक्षणिक बदलावों के अनुकूल हो | राष्ट्रीय शिक्षा नीति -2020 ने एक ऐसी शिक्षा व्यवस्था का मार्ग प्रशस्त किया है जिसमें भारत को ज्ञान के केंद्र के रूप में पुनःस्थापित करने के साथ ही जीवंत समाज निर्माण के आधारतत्व निहित हैं | इससे भारतीय शिक्षा व्यवस्था का कायाकल्प होने की उम्मीद जगी है तो वहीं मैकाले पद्धति की शिक्षा व्यवस्था को पीछे छोड़कर भारतीय समाज के अनुकूल एक नई शिक्षा व्यवस्था निर्मित करने का प्रयास दिखलाई देता है | यह शिक्षा पद्धति, भारतीय भाषा में शिक्षा प्रदान करने की ओर कदम बढ़ाने के साथ ही कौशलयुक्त शिक्षा पर भी जोर देती है जिससे शिक्षा के सैद्धांतिक एवं व्यावहारिक पक्ष दोनों का लाभ शिक्षार्थी को मिल...

  विगत दिनों काशी के एक बृद्धाश्रम में ख्यातिलब्ध लेखक एस एन खंडेलवाल की मृत्यु हो गई, जिनके अंतिम संस्कार में उनके बच्चों ने आने से मना कर दिया | करोड़ों की सम्पत्ति के मालिक रहे खंडेलवाल की बृद्धाश्रम तक की यात्रा, एवं बेटे के रहते हुए मृत्यु पश्चात् सामाजिक कार्यकर्ता अमन कबीर द्वारा मुखाग्नि देना, भारतीय मूल्यों पर पड़ने वाली वह चोट है जो न सिर्फ हमारी सामाजिक मान्यताओं को दरका रहा है अपितु कुटुंब प्रबोधन की आवश्यकता को भी रेखांकित कर रहा है | परिवार में संवाद की प्रक्रिया ही परिवार को जोड़ने का कार्य करती है | जैसे ही यह प्रक्रिया बाधित होती है, परिवार की एकता कमजोर होने लगती है, और अंततः परिवार नामक संस्था प्राणविहीन सी हो जाती है | शहरीकरण ने पहले ही परिवार नामक संस्था को एकल स्वरुप देकर कमजोर करने का प्रयास किया है जिससे हमारे देश में संयुक्त परिवारों की संख्या निरंतर घटी है | संयुक्त परिवार की संकल्पना भारतीय समाज की सहगामी रही है, एवं एकत्व के सूत्र की संवाहक भी | संयुक्त परिवार सदियों से भारतीय समाज को एकता के सूत्र में बाँधने का कार्य करता रहा है | परन्तु विगत कुछ वर्षों स...

जहां की बात कर आये घर की बात करेगा कौन | चीरहरण के समय युधिष्ठिर कब तक रहेगा मौन || द्रोपदी की चीखें सुन क्या कोई कन्हैया आयेगा  | मानव रूपी गिद्धों से एक नारी को आज बचाएगा || बेटी पैदा होने पर पिता का भय कब होगा गौण  | जहां की बात कर आये...  भीष्म सरीखे मुखिया की चुप्पी जब तक रहेगी | औरत अपनी पीड़ा किससे ही बिना डरे कहेगी || अबला समझकर कब तक जननी नोंची जायेगी | कोई निर्भया कब तक ही अपनी जान गवायेगी || हैवानों की हैवानियत को आज फिर रोकेगा कौन | जहां की बात कर आये... इंसानों के भेष में जानवर चहुँओर ही भरे पड़े हैं | लगा मुखौटा शराफत का सज्जन बनकर खड़े हैं || घर में भी महफूज नहीं हैं आज अगर बहू- बेटियां | गाँव मुहल्ले के भाई भी कसते हैं आज फब्तियाँ || रिश्तों के बुनियाद पर आज यकीं फिर करेगा कौन | जहां की बात कर आये...  बेटियां क्यों सहमी बैठें जिनसे घर में खुशियाँ हों | माँ के ममता की परछाईं और पापा की परियां हों || बन अर्धांगिनी जो सृजन सा हम पर उपकार करे | माँ बन इस धरा पर जीवन का 'दीप' संचार करे || बदलें अपनी सोच को आज तोड़ें हम भीष्म सा मौन | जहां की बात कर आये......

पर्यावरण हमारे जीवन-चक्र के सुचारू रूप से संचालन में महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वहन करता है परन्तु जब वातावरण में दूषित पदार्थ मिल जाते हैं तो प्रदूषण नामक एक ऐसी समस्या का जन्म होता है जिससे समस्त जीवन-चक्र पर नकारात्मक असर पड़ता है | मानव की आधुनिकतावादी सोच ने पर्यावरण को सर्वाधिक रूप से प्रभावित किया है | प्राकृतिक संसाधनों का अंधाधुंध दोहन भले ही आर्थिक उन्नति को गति प्रदान कर रहा है परन्तु यह हमारे पर्यावरण को भी क्षति पहुंचा रहा है जिसकी भरपाई करना अत्यंत ही मुश्किल है | टिहरी में जबसे गंगा के प्रवाह को बांधा गया है, यह नदी अपने मूल स्वरुप को प्राप्त नहीं कर सकी है जिससे गंगा की गोद में पलने वाले जीव-जंतु हों या फिर गंगा की जलधारा से अपनी प्यास बुझाने वाले लोग, निरंतर चुनौतियों का सामना कर रहे हैं | औद्योगिक इकाईयों से निकलने वाला कचरा हो या फिर घरेलू अपशिष्ट मिला हुआ शहरी नालों का गंदा पानी, गंगा जल की गुणवत्ता को प्रभावित कर रहे हैं जिससे हरिद्वार से आगे बढ़ते ही गंगा जल में हानिकारक बैक्टीरिया जीवनदायिनी गंगा को प्रदूषित कर रहा है | सरकार ने नमामि गंगे परियोजना के माध्यम से गंगा ...

  किसी भी राष्ट्र के निर्माण में उस राष्ट्र के नागरिकों का महत्वपूर्ण योगदान होता है | राष्ट्र नामक संस्था को संचालित करने के लिए नागरिकों में कर्तव्य बोध का भाव अति आवश्यक है क्योंकि यही वह कारक है जो नागरिकों को राष्ट्र के विकास प्रक्रिया से जोड़ता है | नागरिकों में कर्तव्य बोध का अभाव एक उदासीन समाज का निर्माण करता है जिसमें मानवीय मूल्यों का ह्रास होता जाता है एवं एक राष्ट्र की मान्यता खंडित होती है | सामाजिक प्राणी होने के नाते मनुष्य की यह जिम्मेदारी बनती है कि वह अपने आस-पास की अन्य सामाजिक इकाईयों के प्रति संवेदनशील हो, एवं यह तभी संभव है जबकि उसे अपने कर्तव्य का बोध होगा | प्राचीन काल से ही भारतीय समाज में सेवा-बोध, कर्तव्य-बोध, एवं राष्ट्र-बोध के भाव को विशेष महत्त्व दिया जाता रहा है जिससे इस समाज में रहने वाला प्रत्येक मनुष्य न सिर्फ मानव समाज के प्रति संवेदनशील दिखलाई देता है अपितु वह अन्य जीव-जन्तुओं एवं पर्यावरण के प्रति भी संवेदनशील होता है | मनुष्य के अन्दर संवेदनशीलता का गुण ही नागरिक कर्तव्य का आधार है जिसके बिना वह न तो किसी अन्य का दुःख-दर्द समझ सकता है और न ही ए...

  किसी भी समाज की दशा एवं दिशा, वहाँ की शिक्षा व्यवस्था पर निर्भर करती है | यह न सिर्फ वर्तमान समाज के स्वरुप का निर्धारण करती है अपितु समाज अथवा राष्ट्र के भविष्य को भी रेखांकित करने का कार्य करती है | प्राचीन भारत की समृद्धि में शिक्षा के महत्त्व के अनेकों उदाहरण मिलते हैं जिनमें गुरुकुल शिक्षा पद्धति के द्वारा प्रदत्त शिक्षा एवं जीवनोपयोगी कौशल की महत्ता देखने को मिलती है | प्राचीन शिक्षा व्यवस्था में समग्र व्यक्तित्व के विकास पर बल दिया जाता था जिससे व्यक्ति के बौद्धिक विकास के साथ ही उसके कौशल में भी बृद्धि हो सके, एवं वह जीवन पथ पर आने वाली अनेकानेक चुनौतियों का सामना कर सके | गुरुकुलों में शिक्षा के साथ ही ज्ञान रुपी आचरण की शिक्षा भी दी जाती थी जिनमें नैतिक मूल्यों का समावेश होता था | यही कारण था कि गुरुकुल भारतीय शिक्षा व्यवस्था के ऐसे केंद्र के रूप में स्थापित थे जिन्हें व्यक्तित्व विकास का केंद्र माना जाता था | वास्तव में ज्ञानार्जन की प्रक्रिया सतत चलती रहती है, परन्तु यह प्रक्रिया बचपन में दी गयी शिक्षा के माध्यम से मनुष्य के अन्दर विकसित दृष्टिकोण पर निर्भर करती है ...

 हँसाने का वादा किया था जिससे आज रुलाऊँ कैसे |  चल रही सांस जिसके एहसास से आज भुलाऊँ कैसे || ये माना बहुत दूर चला गया है मेरे दिल में रहने वाला | आती है बहुत याद उसकी पास अपने मैं बुलाऊँ कैसे || कुछ सौगात उसके मैंने रखे हैं अब तलक संभालकर | आती है खुश्बू जिससे उसकी उन्हें आज जलाऊँ कैसे || वक्त बेवक्त जिसे याद करके नम हो जाती हैं ये आँखें | ख्वाबों में उसके दीदार से नज़रें अपनी चुराउँ कैसे || ख़ुश है अपनी दुनिया में वो मिल जाती है कभी खबर | लौटकर उसकी दुनिया में आज मैं आग लगाऊं कैसे || खुश्क समंदर किनारे बना लिया है 'दीप' आशियाँ हमने | हरी भरी दुनिया में उसके मैं आज फिर से जाऊं कैसे ||